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Die Perikope von der Ehebrecherin (Joh 7,53-8,11) steht im Zentrum eines anhaltenden exegetischen Streits: Viele Forscherinnen und Forscher halten sie fuer sekundaer oder unecht, andere sehen in ihr ein problematisches, aber faszinierendes Element der johanneischen Ueberlieferung. Onyekachi Ugwu greift diese Debatte auf und analysiert den Text mit narratologischen und sozialgeschichtlichen Methoden. Er versteht die Perikope nicht als Fremdkoerper, sondern als theologisch und literarisch eingebettete Szene, die im Kontext des Johannesevangeliums gedeutet werden muss. Dabei wird deutlich, dass die Erzaehlung selbst ein Prozessgeschehen abbildet: Wie die Frau im Mittelpunkt der Anklage, so steht auch Jesus im Evangelium unter Anklage. Der Autor zeigt, wie eng beide ?Prozesse" verwoben sind - der misslungene Versuch, die Frau zu verurteilen, leitet das Scheitern des spaeteren Prozesses gegen Jesus ein. Die Analyse macht sichtbar, dass die Erzaehlung urspruenglich muendlich ueberliefert und im johanneischen Kreis adaptiert wurde, im Einklang mit dessen Theologie. So erscheint die Szene nicht als literarisches Fremdobjekt, sondern als Ausdruck des zentralen johanneischen Themas: des Sieges des Lichts ueber die Finsternis. Der Autor ruft dazu auf, die Ueberlieferung nicht laenger zu verwerfen, sondern als eigenstaendige Stimme innerhalb des Evangeliums ernst zu nehmen.