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MISEREOR soll die Armen der Dritten Welt unterstuetzen -warum mischt es sich dann in die Diskussionen um ein zukunftsfaehiges Deutschland ein? Die Kritik ist schnell und plakativ formuliert: Misereor ist fuer die Armen der Dritten Welt da. Diesen notleidenden Menschen soll das Werk konkret hel- fen. Wenn Misereor sich statt dessen mit Fragen eines zukunftsfaehigen Deutsch- lands beschaeftigt, geraet es auf Abwege, verfehlt es seinen Auftrag. Diese schlagwortartigen Formulierungen enthalten eine gefaehrliche Mischung aus Richtigem und Falschem. Richtig ist, dass Misereor einzig dafuer da ist, den Armen in der Dritten Welt zu helfen. Falsch ist, dass die Fragen um ein zukunftsfaehiges Deutschland nichts mit dieser Aufgabe zu tun haben. Das wird klar, wenn man die plakativen Formulierungen einmal hinter sich laesst und genauer fragt: Wie sieht eigentlich eine Hilfe fuer die Armen aus, die ihnen wirklich und auf Dauer hilft? Die Antwort hat zwei Stossrichtungen: Zum einen geht es darum, ihnen un- mittelbar materielle und personelle Unterstuetzung zu geben. Zum anderen ist es aber ebenso wichtig, sich fuer eine Beseitigung der Ursachen der Armut einzusetzen. Schon bei der Gruendung von Misereor hat Kardinal Frings diesen Sachver- halt sehr genau beschrieben. Er sagte im August 1958: "Die Rentenreform 1957 hat mehr Menschen wirtschaftlich geholfen als alle Elisabethen-und Vinzenzvereine zusammengenommen." Deshalb muesse es die Aufgabe eines Werkes wie Misereor sein, den Armen direkt zu helfen und zugleich darauf einzuwirken, dass sich die Rahmenbedingungen fuer die Armen verbessern.