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Widerstand fungiert als theoretischer Knotenpunkt, um Kants Ethik der Autonomie, Levinas’ Denken der radikalen Andersheit und phaenomenologische Leiblichkeitskonzepte in einen neuartigen, bisher unerschlossenen Zusammenhang zu ueberfuehren. Ziel ist es, Widerstand als kritischen Reflexionsraum zu begreifen, der gesellschaftliche Dynamiken, ethische Paradoxien und historische Dis/Kontinuitaeten neu durchdringbar macht ? und so einen Schluessel zum Verstaendnis gegenwaertiger, wie vergangener Herausforderungen bietet. Neben zentralen Denkern wie Thomas Hobbes, Immanuel Kant, G.W.F. Hegel und Emmanuel Levinas verknuepft der Text auch weniger prominente Perspektiven, etwa Franz Rosenzweigs Widerstandsverstaendnis. Dessen ?neues Denken? ? mit seiner Betonung der Singularitaet (gegen idealistische Totalitaet) und zukunftsorientierten Offenheit ? ermoeglicht es, Levinas’ Alteritaetsethik und Rosenzweigs Kritik an politischer Totalisierung in einen theoriebildenden Dialog zu ueberfuehren. Mit Beitraegen von Robert Bernasconi Pascal Delhom Elisabeth Holzleithner Martin Kusch Herta Nagl-Docekal Anne Reichold Hans Rainer Sepp Violetta Waibl Christian Wiese