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Waehrend das Boese in der Philosophie ein klassisches Thema ist, gilt es in der Rechtswissenschaft als Unthema, weil die Rede vom Boesen mystifiziert, personalisiert, naturalisiert, daemonisiert und moralisiert. Der Autor macht geltend, dass dieser unterschiedliche Umgang mit dem Phaenomen des Boesen der Verstaendigung der Disziplinen im Weg steht. Der Kern des Buchs bildet die These, dass das Recht fuer die Frage des Boesen fruchtbar ist, weil das geltende Recht ? verstanden als soziale Praxis ? eine implizite Konzeption der boesen Tat enthaelt. Diese Konzeption wird explizit gemacht und so fuer die interdisziplinaere Kritik geoeffnet.