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Weisheit begegnet in alttestamentlichen Texten nicht nur als lebensfoerderliche Qualitaet, sondern auch als verhaengnisvolles Gut. Die Weisen haben mitunter ein negatives Image und gehen trotz oder wegen ihrer tatsaechlichen oder angemassten Weisheit zugrunde. Auf der Basis prophetischer, narrativer und weisheitlicher Texte sowie vor dem Hintergrund altorientalischer Weisheitskonzeptionen geht Marcel Krusche der Frage nach, was an menschlicher Weisheit falsch und problematisch ist, sodass sie den Weisen zum Verhaengnis wird. Immer wieder zeigt sich dabei der schmale Grat zwischen Weisheit und Hybris. Eine entscheidende Rolle bei der Kritik am menschlichen Umgang mit Weisheit spielt die goettliche Ebene, wenn Weisheit als goettliche Qualitaet aufgefasst wird oder die Weisen als Kontrastfolie fuer die Vermittlung eines bestimmten Gottes- und Geschichtsbildes dienen.