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Das Kernanliegen dieses Buches besteht darin, Hegels Theorie des absoluten Geistes als integralen Bestandteil seiner Sozialtheorie auszuweisen. Waehrend der objektive Geist die institutionelle Realisierung der Freiheit darstellt, beschreibt der absolute Geist eine Geschichte des Wissens der Freiheit, in welcher die institutionelle Realisierung der Freiheit reflektiert und transformiert wird. Jede institutionelle Ordnung ist von einem Verstaendnis dessen abhaengig, welche Freiheit sie realisiert, davon, wer zu den Freien und Unfreien gezaehlt wird, und davon, was als erstrebenswert gilt. Die Freiheit des objektiven Geists ist, wie Hegel es ausdrueckt, endlich. Folglich benoetigt eine Philosophie umfassender menschlicher Selbstbestimmung ein Instrumentarium, um Veraenderungen in der zugrundeliegenden Auffassung von Freiheit ueberhaupt zu reflektieren, um sehen zu koennen, dass nicht immer dieselben als frei galten und nicht immer dasselbe Leben erstrebenswert war. Der Vorschlag dieses Buches besteht darin, Hegels Philosophie des absoluten Geistes genau in diesem Sinne zu begreifen: Der absolute Geist beschreibt reflexive Praxisformen, in denen Menschen sich darueber verstaendigen, was in ihrer gesellschaftlichen Organisation als Freiheit zu realisieren waere.