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In der Parabel von den drei Ringen streiten die Brueder ueber das Erbe, das sie von ihrem Vater bekommen haben. Juden, Christen und Muslime waren sich im Mittelalter sehr bewusst, dass ihre Traditionen miteinander verwandt sind. Dorothea Weltecke zeigt, dass ihre konfliktreiche und dennoch gemeinsame Geschichte in dem grossen Raum zwischen Atlantik, Nil und Indus ueberhaupt erst die exklusiven ?Religionen“ hervorgebracht hat. Das Grab des Propheten Ezechiel in der Naehe von Bagdad war im Mittelalter Ziel von juedischen, muslimischen und christlichen Pilgern. An diesem und vielen anderen Beispielen zeigt Dorothea Weltecke anschaulich, wie intensiv sich die Glaubensgemeinschaften austauschten. Gemeinsam bauten sie eine neue kulturelle Landschaft. Dass ihre Traditionen miteinander verwandt waren, wussten Juden, Christen und Muslime im Mittelalter. In der Parabel von den drei Ringen streiten die Brueder jedoch ueber das Erbe, das sie von ihrem gemeinsamen Vater bekommen haben. In dieser und in vielen anderen populaeren Erzaehlungen wurden die Fragen bearbeitet, die sich aus ihrer gemeinsamen Geschichte ergaben. Problematisch fuer das Verhaeltnis der Glaubensgemeinschaften zueinander wurden im Mittelalter jedoch nicht ihre Wahrheitsansprueche, sondern neue rechtliche Unterscheidungen zwischen Glaeubigen, nur Geduldeten und Nichtgeduldeten. Die Theorien und die Gewalt, mit denen diese Ungleichheit fortlaufend begruendet und aufrechterhalten wurde, militarisierten die Grenzen zwischen den Glaubenstraditionen. Damit legt das Buch eindrucksvoll eine Schicht der Religionsgeschichte frei, die vom Lavastrom der Polemik verschuettet wurde.