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Die Geschichte des 20. Jahrhunderts kann nicht geschrieben werden, ohne Einfluss und Macht des Kommunismus angemessen zu beruecksichtigen. Relevanz gewinnt das Thema insbesondere aus seinem von Beginn an spuerbaren, strukturellen Theorie-Praxis-Problem. Denn die Ideologie des Marxismus-Leninismus erzeugte zwar ein klares dichotomisches Weltbild; wie weit jedoch dessen Bedeutung faktisch reichte, ist eine weiterhin offene Frage. Zwischen universalem Anspruch und lokaler bzw. sozialer Partikularitaet bestanden stets grosse Spannungen, die es empirisch aufzugreifen gilt. In welchem Verhaeltnis zueinander standen die kommunistische Ideologie und Propaganda, die Moskauer Zentrale und die soziale Praxis der Kommunisten in ihrem jeweiligen Umfeld? Worin gruendete die Faszination des Kommunismus und ueber welche Handlungsautonomien verfuegten seine Akteure? Trotz einer immensen Forschung zeugen solche Fragen von weiterhin bestehender Unsicherheit des Urteils. Der Kommunismus begann als Kopfgeburt, als philosophisch-ideologische Konstruktion, und suchte erst dann seine Praxis. Der vorliegende Band, der teilweise auf fruehere Aufsaetze des Autors zurueckgreift, untersucht dieses Feld an ausgewaehlten, vergleichenden Beispielen.