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Die Zuwanderung von Griechen ins Alte Reich ist wenig erforscht. Andere konfessionelle Minderheiten, wie etwa die franzoesischen refugies oder die boehmischen Exulanten, haben viel mehr Aufmerksamkeit erhalten. Die Analyse des von osmanischen Griechen hinterlassenen Quellenmaterials hat drei Migrationstypen zum Vorschein gebracht: die Almosenfahrer, die Studenten und die Haendler. Im Mittelpunkt stehen die Interaktionen mit den Obrigkeiten und kulturellen Eliten im Alten Reich. Diese werden aus drei unterschiedlichen Perspektiven betrachtet, naemlich in ihrer Eigenschaft als interkonfessionelle Kommunikation, als Normenaushandlungen und Normenkonflikte, schliesslich als Transfer von Wissen. Die Dokumentation zu den drei untersuchten Migrationsregimen, stammt zu einem betraechtlichen Teil aus gelehrten Zusammenhaengen, von Gelehrten und akademischen Institutionen. Trotz erheblicher Unterschiede, was das intellektuelle Profil und das Forschungsinteresse dieser Akteure anbelangt, erkannten sie saemtlich in der Interaktion mit griechischen Migranten aus dem Osmanischen Reich eine grosse epistemische Chance. Das von den Migranten ?gelieferte’ Wissen konnte fuer ein besseres Verstaendnis der Bibel eingesetzt werden, zur Erlernung des Neugriechischen, fuer die Vorbereitung von konfessionspolemischen und missionarischen Praktiken oder fuer die Sammlung von Wissensschnipseln zu unterschiedlichen Materien der studia orientalia. Es diente insgesamt der Beseitigung des Unwissens, das im Hinblick auf die postbyzantinischen Griechen und ihre Konfessionskultur noch vorherrschte. Das Buch arbeitet ein bisher wenig erforschtes Migrationsphaenomen auf und erlaeutert aus Sicht der Wissens-, Migrations- und Konfessionsgeschichte die besondere Relevanz der Griechen im Alten Reich.