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Wir koennen uns voellig in den Eigenschaften eines betrachteten Gegenstandes taeuschen, ohne uns darin zu irren, dabei denselben Gegenstand wahrzunehmen. Er ist, was er ist - unabhaengig davon, was er ist. Darin liegt seine Tatsaechlichkeit. Das ist nicht trivial, weil so die menschliche Weltorientierung erst ermoeglicht wird. Auch die Zugangsweise dieses Gegenstandsbewusstseins ist nicht trivial, weil sie auf einem grundlosen Glauben beruht. Lukas Ohly zeigt, dass dieses Phaenomen (alles ist, was es ist) ein Problem im Denken Husserls, Heideggers und Arendts bildet - wenn auch in unterschiedlicher Weise. Zugleich belegt er, dass sich die religionsphilosophische Dimension der Tatsaechlichkeit nicht umgehen laesst. Sie verbuergt Husserls Weltbewusstsein, den abgruendigen Grund in Heideggers seinsgeschichtlichem Denken und Arendts Unhintergehbarkeit des gesunden Menschenverstandes.