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Das akademische Potenzial des Rechtsgueterbegriffs, der sich seit dem Aufkommen der Risikogesellschaft in einer Krise befindet, mag im digitalen Zeitalter gaenzlich verloren gegangen sein. Doch die angloamerikanische politische Freiheitsphilosophie hat sich als unerwarteter Verbuendeter zur Unterstuetzung seiner These erwiesen. So wie die personale Rechtsgutslehre in den 1990er Jahren als Reaktion auf Joel Feinbergs Neuinterpretation des Schadensprinzips, einer getreuen Wiederherstellung des klassischen Liberalismus von John Stuart Mill, wieder an Bedeutung gewann, koennte die frische Definition der negativen Freiheit, die aus dem neo-roemischen Republikanismus von Philip Pettit stammt, einen Durchbruch fuer die heutige Krise der Rechtsgutslehre bedeuten. So wie das Konzept der negativen Freiheit ein ewiges Licht in der politischen Philosophie ist, so ist der Wert des liberalen Strafrechts, auch wenn es sich nicht auf die utilitaristische Tradition stuetzt, hinter dem Schutzschild des personalen Rechtsgutsbegriffs immer fuer eine neue Debatte bereit.