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Dieser Band, der in biogeophysikalischen Studien verwurzelt ist, befasst sich mit Konzepten des politischen Handelns im Anthropozaen und der Spannung zwischen dem Wunsch, das prometheische Projekt der Moderne zu vollenden, und einem post-prometheischen Ansatz. Diese Arbeit untersucht die Idee einer anthropologischen Mutation der politischen Konsolidierung von einem "postprometheanischen Miteinander" zur Schaffung der Faehigkeit zum gemeinsamen Handeln. Das von Hannah Arendt entwickelte politische Denken ueber die conditio humana ist hier als Ressource fuer das Denken ueber die Menschheit im Sinne des menschlichen Abenteuers wichtig. Dieses hat drei Dimensionen: Hybris, Welt und Koexistenz, die sich jeweils auf die Logik des Profits des homo oeconomicus, die Logik der Verantwortung des homo collectivus und die Logik der Gastfreundschaft des homo religatus beziehen..

Die in diesem Buch skizzierte intellektuelle und politische Haltung ist eine Erweiterungder kritischen Theorie: Das Werk uebt auch Kritik an dem, was in unserer Beziehung zur Welt ein Problem darstellt, und schlaegt vor, wie es ueberwunden werden kann, wobei das Endziel die soziale Transformation ist. Der Autor schlaegt einen Aufstand und eine anthropologische Konsolidierung der Politik vor, die auf der Wiederbelebung beruht, die durch das Teilen einer Konvivialitaet sowohl zwischen den Menschen als auch mit dem Nicht-Menschlichen hervorgerufen wird. Die Identifizierung der Konvivialitaet als ein Bildungsparadigma, um das Anthropozaen zu ueberleben, gibt uns trotz dieses Erbes des Anthropozaens den dringend benoetigten Grund zur Hoffnung. Neben dem Arendt'schen Denken stuetzt sich diese kritische Theorie fuer das Anthropozaen auf das politische Denken mehrerer zeitgenoessischer Autoren, darunter Maurice Bellet, Hartmut Rosa, Andreas Weber, Dominique Bourg und Christian Arnsperger. Dieser Band ist fuer Forscher des Anthropozaens von Interesse.