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Im Gegensatz zur Tierwelt, in der der gesamte Handlungszusammenhang durch den Instinkt praeformiert und auf das Reich der Natur beschraenkt ist, entwirft Cassirer fuer den Menschen das symbolische Universum, in dem der Geist seine Organe wie Mythos, Kunst, Sprache, Wissenschaft usw. entwickelt und verwendet. Cassirer laesst allerdings unbeantwortet, in welchem Verhaeltnis diese Organe zueinander stehen, ob das eine hoeher, spaeter und maechtiger als die anderen ist. Die Studie unternimmt es, dieses Verhaeltnis zu klaeren, ohne den gordischen Knoten zu durchschlagen. Der Autor geht vom Wechselspiel der subjektiven und objektiven Forschungsrichtung aus und arbeitet heraus, dass die Symbolwelt aus aequivalenten Symbolformen besteht, waehrend sich das Symbolbewusstsein entfaltet. Der Mythos ist objektiv der Befuerworter des ≫Ausdrucksphaenomens≪, subjektiv jedoch das undifferenzierte Leben ohne wahrhaften Symbolgehalt; die Wissenschaft stellt die unpersoenlichste, aber am staerksten geordnete Objektivitaet dar und verkoerpert zugleich das hoechste Niveau der geistigen Freiheit und Reflexion. Die Spannung zwischen beiden bedingt, anstatt sich aufzuloesen, die Entwicklung des symbolischen Geistes.