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Die Bedeutung der religioes-weltanschaulichen Neutralitaet (Unparteilichkeit) des Staats, eines Eckpfeilers des Religionsverfassungsrechts, ist erstaunlicherweise immer noch sehr umstritten und wird vielfach missachtet. Der Band reduziert den bisher ueberfrachteten Neutralitaetsbegriff auf Rechtsgleichheit und Nichtidentifikation, wobei er die strikte Einhaltung des Verbots selbst geringer einseitiger religioes-weltanschaulicher Beeinflussung fordert. Er eroertert in kritischer Sicht das Verhaeltnis von trennenden und kooperativen Aspekten des Grundgesetzes sowie zahlreiche Einzelfragen wie offene und distanzierende oder Begruendungs- und Wirkungsneutralitaet. Diese oft diffizilen Fragen seien bereichsbezogen im Vorfeld der Entscheidung zu klaeren. Die Schlussentscheidung ueber die Einhaltung der Gleichheits-Rechtsregel unter Beruecksichtigung all dieser auch flexiblen Aspekte ist dann endgueltig. Entweder ist eine Entscheidung oder Norm neutral oder nicht. Neutralitaet ist nicht nur ein objektives Verfassungsprinzip, das wie etwa das Sozialstaatsprinzip nur eine allgemeine Leitlinie darstellt, sondern als Gleichheitsbegriff eine an das Grundgesetz angebundene Rechtsregel (Norm).