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Zwei Schluesselbegriffe aus Edmund Husserls spaeten Manuskripten stehen im Mittelpunkt dieses Buches: die lebendige Gegenwart und das zeitigende Ich. Der Autor nimmt auf beide Begriffe Bezug und rekonstruiert systematisch Husserls Zeitphaenomenologie in drei Schritten. Zu Beginn wird eine methodologische Grundlage geschaffen, indem die phaenomenologische Thematisierung der lebendigen Gegenwart und des transzendentalen Ich mit einer Darlegung des Systems der transzendentalen Reduktion begruendet wird. Nach einem Uebergang von der Denkart der allgemeinen Zeitphilosophie zur eigentuemlichen Betrachtungsweise der Zeitphaenomenologie wird sowohl die formale Struktur der lebendigen Gegenwart als auch deren urspruengliche Genesis auf der Grundlage von Texten, die Husserl in verschiedenen Arbeitsperioden verfasst hat, ausfuehrlich diskutiert. Abschliessend wird die Zeitigungsweise des transzendentalen Ich behandelt, die ihren Niederschlag in den Besonderheiten des Ur-Ich und den Wechselwirkungen zwischen dem Ich und der Hyle findet.