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Alexander Schnell stellt UEberlegungen darueber an, welche Rolle der Sinnbildung und Sinnstiftung unserem Verstaendnis der "Realitaet" zukommt. Vom phaenomenologischen Standpunkt der Analyse des intentionalen Bewusstseins ausgehend, versucht er aufzuzeigen, dass der grundlegende Bezug zu jeglichem "Realen" nicht durch die Wahrnehmung geleistet wird, sondern durch die Einbildungskraft vermittelt ist. Das "Reale" "haben" wir nicht einfach, es wird aber auch nicht durch den Verstand bloss abstrakt konstruiert, sondern es impliziert Sinnbildungsprozesse, die jeweils durch eine epistemisch legitimierende Dimension ausgezeichnet sind. UEber den Versuch hinaus, mit dem Grundmotiv der Phaenomenologie (naemlich der Erkenntnisbegruendung) ernst zu machen, werden zu diesem Zweck einige bedeutsame Begriffe der Phaenomenologie - Sinn, Einbildungskraft, Unbewusstes, Realitaet, Wahrheit, Zeit, Raum, Mensch, Subjektivitaet, Transzendenz - wieder aufgenommen und neu behandelt. Hierdurch soll diese wirklichkeitsbildende Funktion der Einbildungskraft herausgestellt werden. Dieser Band bietet einen UEberblick ueber einige Grundpositionen des heutigen phaenomenologischen Diskurses, arbeitet aber in erster Linie eine eigenstaendige Position aus. Und zugleich traegt er zur Realismus-Idealismus-Debatte bei, die in den letzten Jahren dank des "Neuen Realismus" neu entfacht und in welcher der Phaenomenologie ueber ein Jahrhundert nach ihrer Gruendung wieder eine bedeutsame Rolle zugestanden wurde.