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Freiheit ist ein grundlegender Begriff des Rechts. Er bleibt in der juristischen Diskussion aber doch weitgehend ohne schaerfere Konturen. Jan Schapp hat sich dieser Thematik seit 1992 in einer Reihe rechtsphilosophischer Aufsaetze angenommen, die er hier in einer Sammlung zugaenglich macht. Die Aufsaetze sind von der UEberzeugung getragen, dass sich das Verhaeltnis von Freiheit und Recht nur durch Rueckgriff auf die philosophischen und religioesen Wurzeln des Freiheitsbegriffs weiter klaeren laesst. Rechtsphilosophie begreift der Autor dabei als den Teil der Philosophie, der das Verhaeltnis von Ethik und Recht zum Gegenstand hat.In Anknuepfung an Kant und Hegel lotet Jan Schapp zunaechst die Moeglichkeit einer rechtsimmanenten Freiheitsdogmatik weiter aus. Die Vorstellungen der Aufklaerung von der Freiheit werden aber in der Kontroverse von Hobbes und Kant um den Freiheitsbegriff deutlicher. Das fuehrt zu der Frage, ob die Freiheit in den Begehrungen oder in der Vernunft liegt. Hobbes natuerliche Freiheit und Kants moralische Freiheit erscheinen ihrerseits wieder als Saekularisierungen unterschiedlicher Freiheitsbegriffe der christlichen Lehre von der Freiheit. Im Hintergrund der christlichen Lehre steht das platonische Modell der Ethik, welches der Autor als Grundmodell der Ethik begreift, das bis heute Gueltigkeit hat. Es gelingt ihm, in diesem Rahmen Antike, Christentum, Aufklaerung und Moderne in ein Gespraech miteinander zu bringen. Im Vordergrund steht dabei die Frage nach der Bedeutung der Destruktion antiker und christlicher Metaphysik durch Aufklaerung und Moderne.