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Es steht ausser Frage, dass keines der philosophischen Systeme in der Lage gewesen ist, uns ≫gegen den Schrecken der Geschichte zu verteidigen≪ (Mircea Eliade). Aber wie sollen wir unser Leben immer noch als geschichtliches begreifen, zumal wenn Geschichte weiterhin exzessiv gewaltfoermig vonstattengeht und keinerlei Ausgleich fuer aeusserste Ungerechtigkeit in Aussicht stellt? Bleibt jede(r) sich letztlich selbst ueberlassen? Dieses Buch unternimmt eine weit ausholende Bestandsaufnahme wichtiger geschichtskritischer Positionen, die seit 1945 vertreten worden sind; sowohl seitens derer, die ?geschichts-philosophisches? Denken fuer weitgehend obsolet gehalten haben, als auch seitens ihrer Kritiker. Im Zentrum des Interesses steht nicht eine umfassende Historiografie geschichtstheoretischer Diskussionen, sondern die Frage, wie uns die nach 1945 vorgebrachte Geschichtskritik noch heute herausfordert. Denn die Diskussion darueber, inwiefern das Jahr 1945 eine tiefe Zaesur in der deutschen, europaeischen und globalen Geschichte anzeigt, dauert an. Und angesichts einer Renaissance voelkischer, antisemitischer, imperialistischer und rassistischer Ideologeme kann man kaum behaupten, sie sei bloss noch von ?historischem? Interesse. Weiterhin bleiben wir Menschen rueckhaltlos geschichtlicher Gewalt ausgesetzt. Was schuetzt uns gegen sie? Mit Beitraegen von Emil Angehrn, Micha Brumlik, Ryan Crawford, Andreas Herberg-Rothe, Stefan-Ludwig Hoffmann, Elisa Klapheck, Wolfgang Knoebl, Gertrud Koch, Katerina u. Martin Koci, Hans-Peter Krueger, Adelheid Kuehne, Elad Lapidot, Sandra Lehmann, Michael Mayer, Karl H. Metz, Gabriel Motzkin, Rachel Pafe, Ulrich Plass, Inka Sauter, Jakub Sirovatka, Michael Sonntag, Hasso Spode, Werner Stegmaier, Bernhard H. F. Taureck, Erik Vogt, Liliane M. Weissberg und Annette Wolf.