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Panegyrik ist der wohl praegendste Sprechgestus spaetantiker Literatur und basiert auf einem Kommunikationsgefaelle zwischen laudator und laudandus. Wegen seiner Vielgestaltigkeit in Prosa und Dichtung steht hinter ihm kein kanonischer Gattungsbegriff, sondern eine literarische Technik, die in zahlreichen Textformen wie Epigrammen, Epen oder Reden Anwendung fand. Mit dem Werk des Dichters Publilius Optatianus Porfyrius, vermutlich entstanden zwischen 317 und 326 n. Chr., vollzieht sich eine mediale Neuausrichtung spaetantiker Panegyrik. Seine Figuren-, Gitter- und Versspielgedichte transformieren das klassische Setting einer Lobrede in ein komplexes Wechselspiel zwischen laudator und laudandus. Performativ laesst der Dichter Kaiser Konstantin den Grossen als individuellen und intimen Leser seiner carmina auftreten. In Abgrenzung zu zeitgenoessischen Prosapanegyriken schreibt Optatian dem Kaiser die Rolle eines literarischen Co-Akteurs zu, der durch seine Lektuere aktiv an der Text- und Sinnkonstruktion seines panegyricus beteiligt ist. Seine Gedichte ueberfuehren das klassische Kommunikationsgefaelle zwischen laudator und laudandus in ein Modell, bei dem beide Instanzen am Zustandekommen der panegyrischen Botschaft arbeiten.