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Die Studie beschreibt die Verbindung von empiristischer Philosophie und Aesthetik am Beispiel der Schriften von Francis Hutcheson, David Hume, Edmund Burke und Henry Home und verfolgt deren Transfer in den deutschsprachigen Raum. Rezensionen, Uebersetzungen, Reaktionen und Anschlussforschungen bewirkten in ihrer Summe, dass der Empirismus eine beachtliche Relevanz fuer die Aufklaerungsaesthetik hatte. Die ?empiristische Aesthetik‘ stellt ueber das Erfahrungspostulat hinaus auch die sensualistisch fundierte Erklaerung des Denkens und Assoziierens ins Zentrum. Sie argumentiert induktiv, psycho- oder physiologisch, evolutionaer und demokratisch und laesst sich als fruehe Form der ?empirischen Aesthetik‘ verstehen. Die Rezeptionszeugnisse zeigen, dass Aufklaerung in Deutschland in besonderer Weise auch dort stattfand, wo sich die Aesthetik mit dem britischen Empirismus verband. Dafuer stehen Namen wie Lichtenberg, Mendelssohn, Hamann, der fruehe Kant, Herder, Merck, die Uebersetzer Dusch, Resewitz und Meinhard, die Leipziger Engel, Garve und Riedel, die physiologisch Interessierten von Haller, Platner, Lossius und Hissmann, der Prager Meissner sowie Enzyklopaedisten wie Herz, Eschenburg und Schneider.