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Dass Raeumlichkeit nicht nur als neutraler Rahmen interpretiert werden kann, zeigen deutsch-juedische Selbstzeugnisse waehrend des Nationalsozialismus und insbesondere die Geschichte der Stadt Breslau. Diese beherbergte damals die drittgroesste juedische Gemeinschaft Deutschlands. Die Beziehung zwischen ?Arier‘ und ?Jude‘ im ?Dritten Reich‘ war tatsaechlich im und durch den Raum strukturiert. Die raumpolitischen Eingriffe ? von der Schrumpfung bis hin zur Zerstoerung der juedischen Gemeinschaft Breslaus ? regten zum Schreiben an. Diese bisher relativ wenig beachteten Breslauer Tagebuecher und Autobiographien bieten wichtige Einblicke in den Zusammenhang zwischen nationalsozialistischer Raumnutzung und Ausgrenzung von ?Gemeinschaftsfremden‘. Zentral fuer diese Arbeit ist die Erfahrung des sich veraendernden Raumes und dessen Wiedergabe im autobiographischen Narrativ. Ziel ist, einen Beitrag zum Verstaendnis der Darstellung der deutsch-juedischen Stadterfahrung in Breslauer Selbstzeugnissen waehrend des ?Dritten Reiches‘ zu leisten.