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Kurstaedte standen lange im Schatten der Stadtgeschichtsforschung: zu klein, zu idyllisch und in ihrer Bedeutsamkeit oszillierend. Eine vergleichende Perspektive auf Kurstaedte enthuellt rasch, dass sie aeusserst vielschichtige, ja sogar widerspruechliche Orte des entstehenden Tourismus waren. Kurstaedte siedelten sich im Spannungsfeld von laendlicher Idylle und staedtischer Moderne bzw. von Entsagung und Ueberfluss an: Kneippkuren standen neben rauschenden Theaterabenden, reiche Industrielle neben Armenbadbesuchern. Dieser Stadttypus galt als Experimentierfeld der urbanen Moderne, wo man bald zentralisierte Schlachthoefe, Fotografen und Telegrafen antraf. Kurstaedte waren auch Orte der politischen Auseinandersetzung, des entstehenden Rassismus und der Fremdenfeindlichkeit.