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Dieses Buch arbeitet die Bedeutung des Tragischen in Heideggers Denken heraus. Der Titel der Untersuchung benennt zwei Problemfelder, welche die Philosophie seit ihren griechischen Anfaengen immer aufs Neue beschaeftigen. Der Untertitel kuendigt zudem an, ueber Heideggers seinsgeschichtliches Denken Aufschluss zu geben. Werden mit Vieldeutigkeit beladene Begriffe wie das Sein und das Tragische nebeneinander gesetzt, draengt sich unweigerlich die Frage auf, wie der damit angedeutete Zusammenhang zu bestimmen sei. In der Vorlesung Einfuehrung in die Metaphysik bezieht Heidegger das Tragische auf den Doppelcharakter des Seins und findet dafuer einen Hinweis im Heraklit-Fragment 53, in dem es heisst, dass alles in wechselseitiger Auseinandersetzung stehe. Der Begriff des polemos ? Streit, Auseinandersetzung, Kampf ? verweist aber, so Heidegger, nicht auf Streit oder ≫Krieg nach menschlicher Weise≪, sondern ≫laesst im Gegeneinander das Wesende allererst auseinander treten≪. Fuer diesen Kampf, der die Einheit in der Auseinandersetzung darstellt, gibt es nach Heidegger eine dichterische Auspraegung bei den Griechen, und zwar in der Gestalt der Antigone des Sophokles. Bevor Heideggers tragische Auffassung detailliert erlaeutert wird, werden einige bedeutende Theoretiker des Tragischen vorgestellt. So bietet diese Studie zugleich einen Einblick in die Grundfragen der neuzeitlichen Philosophie des Tragischen.