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Wandelnde Tote und wuetende Teufel? In der Schweiz der Fruehen Neuzeit waren Spukphaenomene keine Seltenheit. Sie unterlagen jedoch im 16. Jahrhundert einer grundlegenden Umdeutung durch die reformierte Obrigkeit. Im Spaetmittelalter galten Gespenster mehrheitlich fuer unruhige Seelen, die im Fegefeuer gefangen waren und der Hilfe der Lebenden bedurften. Reformierte Theologen sahen in ihnen jedoch Teufelsgespenster, welche die Menschen in Versuchung fuehrten oder fuer ihre Suenden bestraften. Jegliche Interaktion mit diesen Gestalten war strikt untersagt. In der Glaubenspraxis der Bevoelkerung stellte sich der Geisterglaube jedoch als vielfaeltiges Phaenomen dar, welches nicht selten vom reformierten Dogma abwich und bis ins 18. Jahrhundert juristische und soziale Folgen nach sich zog. Eveline Szarka widmet sich diesem Spannungsverhaeltnis auf der Grundlage einer breiten Quellenbasis.