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Fuer Katholiken erweiterte sich der menschliche Handlungsspielraum im 19. Jahrhundert gegenueber dem goettlichen betraechtlich. Zunaechst herrschte ein goettliches Gnadendispositiv vor, das entsprechend eines geringen Handlungsdrucks und geringer Partizipationsmoeglichkeiten geringe Handlungsmoeglichkeiten bot. Steigender sozialer Handlungsdruck und steigende Partizipationsmoeglichkeiten fuehrten zu einem daemonomanischen Exorzismusdispositiv, das von einer agonalen Zuwendung zur Welt gepraegt war. Deshalb zielten die katholischen sozialethischen Entwuerfe nicht auf soziale Sicherheit, sondern auf die Transformation einer Art von Unsicherheit in eine andere, und zwar von unberechenbarer Gefahr in berechenbares Risiko. Die religionsgeschichtliche Studie analysiert die zeitgenoessischen katholischen Diskurse und zeigt, wie sich noch waehrend der Vorherrschaft des Ultramontanismus ein normalisierendes Regeldispositiv entwickelte, in dem sich der den Naturgesetzen unterworfene Mensch gegenueber transzendenten Maechten emanzipierte.