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Griechischsprachige Einwanderer und ihre Nachkommen praegten das byzantinische und post-byzantinische Rom des 7.bis 9. Jahrhunderts. Das Buch fragt nach Konfigurationen der roemischen Stadtgesellschaft im Angesicht von einzelnen und kleinen Gruppen dieser Einwanderer. Dabei konzentriert es sich auf Moenchsgemeinschaften in den zahlreichen griechischsprachigen Kloestern Roms und auf Angehoerige der paepstlichen Verwaltung. Anhand von Hagiographie, theologischem Schriftgut, aber auch materiellen Befunden wird nach der Selbstverortung von Migranten gefragt, nach ihrer Positioniertheit gegenueber verschiedenen lokalen und ueberregionalen Gruppen. Daran anschliessend wird gefragt, welche Resonanz diese Verortungen in Rom fanden und ob und wie Migranten dabei als eine distinkte Gruppe aufgefasst wurden. Die Untersuchung bietet dabei bewusst keine durchgehende Entwicklungsgeschichte, sondern betrachtet diachron vergleichend drei Zeitraeume von jeweils etwa 30 Jahren. Im Ergebnis wird damit die Feststellung von Integration, Hybriditaet, Desintegration oder Assimilation moeglich. Das Buch bietet so auch Perspektiven auf einen vergleichend-typologischen Zugang zum Verhaeltnis von Migranten und Stadtgesellschaft im Fruehmittelalter.