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Dieses Buch befasst sich mit dem Herrscherbild von Severus Alexander sowie seiner kaiserlichen Repraesentation. Quellentechnisch liegt der Fokus auf den erhalten gebliebenen Denkmaelern und Inschriften fuer diesen Kaiser sowie der numismatischen Ueberlieferung. Severus Alexander grenzte sich in verschiedener Hinsicht gezielt von seinem Vorgaenger Elagabal ab. Zugleich orientierte er sich an Vorbildern aus der Regierungszeit des Septimius Severus und Caracalla oder griff sogar noch weiter zurueckliegende Traditionslinien wieder auf. Besonders deutlich zeigt sich dieser Trend in seiner sakralen Repraesentation und deren Rezeption auf lokaler Ebene: Wie inszenierte der Kaiser sein Verhaeltnis zu bestimmten Gottheiten? Zu welchen Gottheiten propagierte er eine Nah- oder sogar Patronagebeziehung? Mit welchen Gottheiten wollte er sich selbst identifiziert wissen? Zur Klaerung dieser Fragen lohnt eine naehere Untersuchung der Einbeziehung von Jupiter, Mars, Romulus und Sol in die sakrale Repraesentation des Severus Alexander. Auch muessen weitere Aspekte der sakralen Repraesentation, wie etwa die Implementierung kaiserlicher Tugenden (Pietas, Aequitas, Providentia etc.) und wuenschenswerter Zustaende (Felicitas, Pax, Salus etc.) in das Herrscherbild des Severus Alexander, beleuchtet werden. Ein besonderer Fokus liegt einerseits auf der Distanzierung von der sakralen Repraesentation des Elagabal, andererseits auf der gezielten Orientierung an Bildmotiven des Septimius Severus und seiner Soehne sowie der Wiederverwendung noch viel aelterer Motive ? gerade dadurch wird der konventionelle Charakter der sakralen Repraesentation des Severus Alexander deutlich. Der kaiserliche Tugendkanon findet zudem in Kaiserdarstellungen in der Reichspraegung Anklang: Auch auf diesem Gebiet laesst sich die Bevorzugung einer dezidiert konservativen Ikonographie konstatieren. Ganz gezielt werden Konzepte und Bildmotive aus dem ikonographischen Arsenal der Reichspraegung des Septimius Severus und seiner Soehne uebernommen und bestimmte Aspekte von Elagabals Selbstdarstellung abgelehnt.