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Die Verknuepfung von Alter und Weisheit wird in der antiken paganen und biblischen Literatur so ambivalent beurteilt, dass Zustimmung sowie Ablehnung des Konzepts stets nebeneinander existierten. Waehrend sich die Vorstellung der Altersweisheit in der antiken Literatur als stabil und variabel zugleich erwies, blieb deren systematische Untersuchung in der Forschung bisher lueckenhaft. Die Dissertation gibt nicht nur einen Ueberblick ueber die Bedeutungsnuancen der antiken Weisheitsvorstellung und die variablen Altersbilder, sondern beschaeftigt sich besonders mit der Frage, inwiefern die spaetantiken Bischoefe Ambrosius und Paulinus pagane und biblische Traditionen zur Vorstellung der Altersweisheit aufgreifen und zu christlichen Konzepten umarbeiten. Moegliche Kontinuitaeten, Modifikationen und Neuerungen im Umgang mit den tradierten Motiven werden so als spezifisch spaetantik-christlich eruiert. Beide Bischoefe trugen zur Etablierung der christianisierten Verknuepfung von sapientia und senectus bei, sodass die Konstruktion der Altersweisheit auch in der Spaetantike zu einem Stueck antiker Geistesgeschichte wurde, anhand derer sich gesellschaftliche und sprachliche, philosophische und religioese Konventionen, Stroemungen und Wandlungen nachzeichnen lassen.