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Schaut man sich die Beziehung zwischen Papsttum und Eidgenossenschaft in der Fruehen Neuzeit an, so sticht der "Schweizer Fall" in besonderer Weise heraus. Hier hatten es die Gesandten aus Rom nicht mit den in Europa ueblichen monarchisch-adeligen Strukturen zu tun. Hatten fruehere Historiker die Eidgenossen als "tapfere Kaempfer" dargestellt, ist die Geschichtsforschung seit den 1990er-Jahren dazu uebergegangen, die Eidgenossenschaft als eine komplexere Gemeinschaft zu betrachten. Hier kann der "aussenstehende Blick" eines Gesandten nuetzlich sein, um andere Elemente mit einzubeziehen, die bisher in der Erforschung nicht beachtet wurden.Dieses Werk verfolgt zweierlei Zwecke: Einerseits geht es um eine Analyse des Schweiz-Bildes der Nuntien von 1586 bis 1654, andererseits will diese Studie kuenftige Forschungen durch die Edition der Korrespondenz unterstuetzen.Die Grundlage fuer die Meinungsbildung der Paepste ueber "fremde Voelker" lieferten vor allem ihre Gesandten. Sie waren die Augen, Ohren und Zunge der Paepste in der Ferne. Was die Nuntien nach Rom berichteten und was man ihnen aus Rom mitteilte, erhellt, wie das Papsttum und die damalige Schweiz miteinander verbunden waren und wie Menschen damals dachten.