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In Sein und Zeit denkt Heidegger zum ersten Mal seit Rene Descartes die menschliche Subjektivitaet grundlegend neu. Fuer ihn ist sie nicht mehr durch das Wissen von sich bestimmt, sondern durch unsere Erschliessung von Zugaengen zu dem, was ist: zu uns selbst, zueinander und zu dem, was wir nicht selbst sind. Die Gesamtheit dieser Zugaenge zu dem, was es gibt, ist unsere Welt. Diese innovative Subjektivitaetstheorie wird von Jaroslaw Bledowski nicht nur minutioes aus Heideggers Hauptwerk herausgearbeitet, sondern auch systematisch vom klassischen Begriff von Subjektivitaet als Selbstbewusstsein abgegrenzt. So wird schliesslich auch Individualitaet neu gedacht: Denn individuelle Subjekte sind wir, indem wir einen eigenen Zugang zu den Dingen erschliessen und sie dadurch fuer alle erst sichtbar machen.