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Gegenstand des ersten, analytischen Teils der Studie sind Aspekte technischer Rationalitaet, des zugrunde liegenden Wirklichkeitsbegriffs und kuenstlicher Intelligenz (in Goedelscher Perspektive) sowie die unser Denken bis heute bestimmenden geistesgeschichtlichen Weichenstellungen durch Bacon, Galilei und Descartes. Im zweiten, ‘dialektischen’ Teil werden charakteristische ‘Umschlagsphaenomene’ analysiert, etwa dass technische Befreiung in strukturellen Zwang umschlaegt. Im dritten, ethischen Teil wird, als Folge der Massentechnisierung, die Notwendigkeit eines ‘Globalisierungsprinzips’ im Rahmen einer ‘post-klassischen’ Ethik begruendet. Eine ueber die Ingenieursperspektive hinausgedachte, zeitgemaesse Technikphilosophie hat demnach anzuerkennen, dass das Einzelsubjekt kein letzter Grund ist und Oekoethik somit nicht allein an menschlichen Beduerfnissen orientiert sein kann; dass der Natur vielmehr ein Eigenrecht zukommt, das auch technologisch zu achten ist ? mit der Pointe, dass umgekehrt der Anspruch auf eine ‘heile’ Natur als ein Grundrecht des Geistes zu verstehen ist: eine bisher nicht angemessen beruecksichtigte geistige Dimension des Oekoproblems.