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Die Untersuchung eroertert einerseits eine subjektivistische Theorie der Wertung, i.e. die Annahme, dass sich evaluative Urteile aus den Bedingungen des Individuums bzw. seiner Gruppe ergeben und entsprechend limitierte Geltung haben. Andererseits kommt die gelaeufige objektivistische Auffassung zur Sprache, der zufolge Wertungen fuer alle rationalen Wesen auf diesem und auf allen anderen Planeten unseres Universums die gleiche Form haben und zu den gleichen Resultaten gelangen muessen. Beide Ansaetze weisen ? wie sich zeigt ? irreparable Maengel auf, so dass es ratsam erscheint, sich um einen dritten Zugang zu bemuehen. Er wird als intersubjektiver Ansatz praesentiert und semiotisch begruendet. Die These lautet, dass auf diesem Wege die Rede von einer transsubjektiven Gueltigkeit von Werten sinnvoll wird, ohne dass man sich in den Fallstricken subjektivistischer oder objektivistischer Theoreme verfaengt. Exemplifiziert werden die Ergebnisse durch eine Anwendung auf den Bereich des Politischen, in welchem ? so wird gezeigt ? letztlich nur ein Wert oberste Gueltigkeit hat, naemlich die Freiheit. Von diesem Resultat ausgehend werden dann Fragen der Berechtigung und der Grenzen des Sozialstaates sowie der Migrationspolitik eroertert, um zu einer Exemplifikation der Ergebnisse zu gelangen und eine direktere Verbindung zu den Gegenwartsdebatten herzustellen.