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In diesem Buch wird Hegels Phaenomenologie des Geistes als ein literarischer Text gedeutet, der seine Ueberzeugungskraft aus der Lektuere anderer Texte schoepft. Untersucht werden die politischen und aesthetischen Konsequenzen dieser Interpretation. Das dialektische Philosophieren ist ein Bedu?rfnis, die vergangenen Gedankensysteme ? die Texte ? in ihrer eigenen Logik als mangelhafte aufzuweisen und zu u?berwinden, um dadurch die letzte spekulative Synthese zu etablieren. Aber dieselbe Operation macht ? so die Hauptthese des Buches ? das Spekulative selbst verwundbar, das damit in seiner unselbstaendigen Verfassung und in seinem Scheitern aufgewiesen wird. Die im Buch dargestellten Gesten des Anleihens und der Affinitaet sind nicht nur fu?r Hegels Stil praegend. Sie koennen auch das Dialektische selber neu bestimmen ? als eine verschwindende, fast unmoegliche Stimme, eine Bemuehung, aus der Verschraenkung unvereinbarer, konfligierender Diskurse einen Sinn zu gewinnen.