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Impliziert Wittgensteins Kritik der Metaphysik eine Absage an absolute Werte und Wahrheiten? Dies ist weitgehend Konsens in der Wittgensteinforschung. Die Ursuende der Metaphysik: Sie beruht auf einer mangelhaften Sichtung der Alltagssprache. Bestimmte Aspekte unseres Sprechens werden erst ohne hinreichende Gruende privilegiert - und dann in einer Theorie als absoluter Grund gesetzt - oder vergessen. Die fuehrenden Wittgensteinianer fuehren zurecht vor, wie einige metaphysische Theorien ueber das Absolute als Resultat so einer Verwirrung gedeutet werden koennen. Sie wiederholen aber die Ursuende der Metaphysik, wenn sie auf dieser Basis den Bezug auf das Absolute schlechthin verwerfen, da sie wichtige Aspekte jener ethischen Sprachspiele vergessen, in denen urspruenglich das Absolute vorkommt. Wittgensteins eigentliches Ziel ist es nicht, mit der Kritik der Metaphysik den Bezug auf das Absolute zu zerstoeren, sondern ihn wieder neu einzuordnen, gerade um ihn nicht zu verletzen. Fuer Leser mit Interesse an der aktuellen Wittgensteinforschung, an der Moeglichkeit der Metaphysik und an den Kriterien fuer Wahrheit und Wirklichkeit (Realismus-Debatte).