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Hegel und Heidegger teilen die Ansicht, dass das, was den Bedeutungsgehalt von Begriffen konstituiert, in ihrer unmittelbaren Verstaendlichkeit verborgen liegt. Dieser Gedanke bildet den Kern einer Konzeption der Negativitaet im Sinne einer Auffassung der Art und Weise, in der Sinn von Latenz gepraegt ist. Hegel und Heidegger verstehen aber die Natur jener Latenz und das Verhaeltnis von Sinn und Begriff verschieden. Denn mit einer solchen Konzeption der Negativitaet ist die Frage verbunden, ob die Konstitution von Sinn begrifflich artikulierbar ist und ob Sinn ueberhaupt begrifflich verfasst ist. Dieser Frage geht das Buch nach, indem es Hegel und Heidegger in ein Gespraech bringt, um den Stellenwert des begrifflichen Vermoegens in der Konstitution und Artikulation von Sinn zu klaeren. Dabei wird eine Kritik an der Auffassung formuliert, dass die Quelle von Sinn nichtbegrifflich und unbegreiflich ist, und argumentiert, dass nur die begriffliche Artikulation von Bedeutungen die semantische Fuelle der Welt verbuergt.