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Erich Muehsam war ein anarchistischer deutscher Schriftsteller, Publizist und Antimilitarist. Er war Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts einer der wichtigsten Theoretiker und Aktivisten des Anarchismus in Deutschland. Als politischer Aktivist war er massgeblich an der Ausrufung der Muenchner Raeterepublik beteiligt. In der Nacht des Reichstagsbrandes wurde er von den Nationalsozialisten verhaftet und am 10. Juli 1934 von der SS-Wachmannschaft des KZ Oranienburg ermordet. In diesem Buch geht es um sein Verstaendnis von Anarchismus, seinen politischen Werdegang und seine Rolle in der Muenchener Raeterepublik. Muehsam entwickelte ein Verstaendnis fuer die Zusammengehoerigkeit von Freiheit und Gemeinschaft und baute darauf seinen solidarischen Anarchismus auf, nach dem sich die Individuen auf freiwilliger Basis in kleinen sozialistischen Gemeinden zusammenschliessen sollten, um diese dann schliesslich frei assoziierend zu einer freien Gesellschaft zusammenzufuegen. Ziel war fuer ihn immer die Emanzipation von staatlicher, kirchlicher oder sonstiger gesellschaftlicher Bevormundung und die Suche nach einer Moeglichkeit zur Entfaltung des Einzelnen in dem allein sinngebenden Zusammenhang der Gemeinschaft auf freiwilliger Basis. Es ging ihm um die Entwicklung eines eigenstaendigen und selbststaendigen Individuums, das sich freiwillig in solidarischen Gemeinschaften zusammenschliesst. Neben literarischer Arbeit agitierte Muehsam immer wieder fuer den Anarchismus. In seiner Muenchener Zeit entstand unter seinem massgeblichen Einfluss eine Gruppe des von Gustav Landauer propagierten ?Sozialistischen Bundes“, die Gruppe ?Tat“. Sein politisches Wirken zielte auf die Staats- und Herrschaftslosigkeit, das Ende aller Ausbeutung des Menschen durch den Menschen sowie das freie Ausleben der Individuen. Auf der Grundlage freier Vereinbarung genossenschaftlicher Lebensform wollte er Hierarchie und Autoritaet verschwinden lassen. Fuer Muehsam gehoerte zu wahrer Freiheit aber vor allem die Moeglichkeit der Uebernahme von individueller Mitverantwortung fuer das politische Gemeinwesen und die soziale Organisation, die persoenliche Mitbestimmung ueber Erzeugung und Verteilung des gesellschaftlichen Reichtums. Dies bedeutet, dass die Organisation des Sozialismus selbst nur freiheitlich sein kann und ein zentralistischer, staatstreuer, politischer Sozialismus ein Widerspruch in sich ist.