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Die hegelsche Staatsidee wurde oft mit einer ideologischen Begruendung des preussischen Staates verwechselt, als ob sich eine Philosophie unmittelbar mit einer besonderen Gestaltung der realen Welt zufriedengeben koennte. Nakamura vertritt die These, dass die hegelsche Rechtsphilosophie einen kritischen Massstab fuer die Analyse der modernen Staaten entwickelt. Eine vernuenftige Verfassung muss nach Hegel vor allem objektive Garantien fuer die Verwirklichung der Rechte der subjektiven Besonderheit bieten. Die kritische Rechtsphilosophie von Marx laesst sich vernuenftig begruenden, wenn sie ausgehend von diesem Massstab kritisch gegen die vormaerzliche Entwicklung der sozialen und Verfassungsfrage gewendet wird. Aus dieser geschichtlichen Auseinandersetzung stellt Marx eine Idee der sozialen Freiheit dar, die sich von der hegelianischen Tradition unterscheiden laesst. Diese besagt, dass Freiheiten durch Teilnahme an sozialen Institutionen zu erlangen seien. Marx bezieht sich aber auf die sozialen Rechte, die Freiheiten gegenueber den Subsistenzrisiken in einer kapitalistischen Gesellschaft schaffen. Damit bietet er uns Anregungen zu einer Diskussion ueber die sozialen Rechte der modernen Sozialstaaten.