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Cet ouvrage explore les critiques du donne dans le neokantisme et la phenomenologie allemands. Il revele la portee considerable de ces critiques, qui impliquent en meme temps une controverse avec le positivisme de la fin du XIXeme siecle et un dialogue substantiel avec l'Esthetique transcendantale de Kant. En posant les questions de la sensation et de la perception, la presente monographie permet de menager un acces privilegie aux enjeux fondamentaux de la philosophie austro-allemande au tournant du XXeme siecle.

Lorsqu'il est question du donne ou des critiques du donne dans le discours philosophique contemporain, et cela arrive souvent dans les debats sur la perception en philosophie de l'esprit, c'est toujours a la controverse analytique autour du << mythe du donne >> que l'on fait reference - controverse, qui a vu le jour en 1956, lorsque le philosophe americain Wilfrid Sellars publie Empirisme et philosophie de l'esprit. Or, il est interessant d'observer que la critique sellarsienne du << mythe du donne >> a ete prefiguree, en un sens partiel mais important, par les objections que les neokantiens et les phenomenologues ont adressees a la notion de donne au tournant du XXesiecle. La presente monographie comble cette lacune beante de l'historiographie classique, qui a jusqu'ici accorde peu d'attention a la constance de cette critique dans toutes les philosophies marquees par l'heritage de Kant.