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Der Band befasst sich zunaechst mit der aktuellen systematischen Debatte um eine philosophische Begruendung und eine Universalisierung unverlierbarer und unveraeusserlicher Menschenrechte, die unabhaengig sind von innerstaatlicher oder international-ueberstaatlicher Positivierung, die also in ihrer Geltung nicht bestimmt sein sollen durch einen Akt menschlicher Gesetzgebung. Ist eine solche nicht-positive Begruendung von - auch noch universell geltenden - Menschenrechten konstruktiv ueberhaupt moeglich und wenn ja, wie muesste eine solche Begruendung aussehen, um uns ueberzeugen zu koennen? Weiter geht es um den historischen Hintergrund der Menschenrechtsdebatte. Denn es ist fuer das Verstaendnis des heutigen Begriffs von Menschenrechten unverzichtbar, nach all jenen inhaltlichen Elementen - etwa bei den Sophisten, bei Aristoteles, bei den Stoikern sowie im Mittelalter und in der fruehen Neuzeit - zu forschen, aus denen sich spaeter unser heutiges Verstaendnis des Begriffs der Menschenrechte zusammengesetzt hat. Aber auch ein formeller Aspekt wie die keineswegs selbstverstaendliche Bedeutungszunahme der Konzeption von "subjektiven Rechten" spielt bei der Herausbildung dieses Verstaendnisses eine wichtige Rolle.