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Alle Kulturleistungen des Menschen bilden sich in oder als Traditionen, seien es einfache Rituale und Braeuche oder komplexe Wissenssysteme wie Religion, Kunst, Wissenschaft und Philosophie. Thomas Arne Winter legt erstmals eine systematische Traditionstheorie vor, die das Wesen hinter den vielfaeltigen Erscheinungsformen von Tradition ergruendet. In kritischer Auseinandersetzung mit Heidegger und Gadamer entwickelt er einen neuen Ansatz, der phaenomenologische, hermeneutische und strukturanalytische Verfahren zusammenfuehrt. Genaue Analysen der Grundbegriffe Weitergabe, Wiederholung, Muster, Verstehen und Sinn erarbeiten eine Ontologie des traditionalen Phaenomens. Sie zeigt, wie hermeneutische Muster die kollektive Sinngebung des menschlichen Lebens ermoeglichen. Dabei geht es nicht darum, traditionalen Sinn zu verfechten, sondern ueber seine Generierungsprozesse aufzuklaeren. So wird in anthropologischer Hinsicht eine Universalgrammatik menschlicher Lebensformen entworfen.