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Ein textnaher, fortlaufender Kommentar zu Kants Lehre von organisierten Wesen in der "Kritik der Urteilskraft" ist ein Desiderat sowohl der Kantforschung als auch der Philosophie und Geschichte der Lebenswissenschaften. Auch gibt es bisher nur wenige Lesarten, die Kants Philosophie der Biologie im Ganzen erschliessen und versuchen, sie in die vielschichtigen historischen Kontexte der fruehneuzeitlichen Naturforschung einzuordnen. Das vorliegende Buch schliesst diese Luecken. Es verteidigt die Thesen, dass Kant organisierte Wesen durch drei Arten von Kraeften und Gesetzen charakterisiert - durch mechanische, physisch teleologische und moralteleologische Kraetfe und Gesetze - deren Vereinbarkeit im Bewusstsein des Menschen, und in der Erfahrungswelt, so, wie sie dem Menschen erscheint, auf der regulativen Idee ihrer Einheit im schoepferischen, theoretisch praktischen Bewusstsein Gottes beruht. Kants Lehre von organisierten Wesen kann als Verbindung einer gemaessigten, weder animalkulistisch noch ovistisch vereinseitigten, Praeformationslehre mit einer vitalistischen Spielart der Epigenesislehre verstanden werden. - Weiterfuehrende und provokative Einsichten fuer eine der bewegtesten Debatten der gegenwaertigen Kantforschung.