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Martin Luthers reformatorische Aufbrueche haben letztlich die schoepferische Neubestimmung des Verhaeltnisses von Gott und Mensch zum Kern, und diese Neubestimmung arbeitet der Reformator stets in und an bestimmten vorgegebenen Sachfragen und -zusammenhaengen aus. So exerziert Luther sie auch im Rahmen seiner intensiven Beschaeftigung mit dem Thema "Ehe" ganz eigenstaendig von Grund auf durch. Dabei gelangt er zu einem theologischen Eheverstaendnis, das nicht weniger darstellt als einen Bruch mit den ehetheologischen Vorgaben und Praegegestalten der Papstkirche. Wo genau die Bruchstellen zu suchen sind, welche theologischen Gedankengaenge ihnen zugrunde liegen und wie sich diese dann in Luthers Rede von der Ehe niederschlagen, untersucht Christian Volkmar Witt nun ausfuehrlich und grundlegend. Er zeichnet die Entwicklung von Luthers theologischem Eheverstaendnis im Werk des Reformators einerseits, im Gegenueber zu wirkmaechtigen ehetheologischen Schaltstellen von Augustin ueber das mittelalterliche Kirchenrecht bis ins Spaetmittelalter andererseits nach.