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In der Theologie war, ueber den groessten Teil ihrer Geschichte, die Verwendung der Metaphysik so selbstverstaendlich wie heute ihre Zurueckweisung. Bei Gerhard Ebeling findet sich, im Kontrast dazu, eine sorgfaeltige Untersuchung von Sinn und Funktion der Metaphysik in der Theologie. Seine Arbeiten zeigen, was in der Theologie ueberhaupt als Metaphysik bezeichnet wird und warum diese abzulehnen ist. Die Kritik an der Metaphysik scheint sich bei Ebeling ausserdem, wie im allgemeinen Empfinden, von der reformatorischen Theologie herzuleiten. Ruth Goernandt bindet sie zurueck an ihren zeit- und theologiegeschichtlichen Kontext und zeigt damit, dass sie nicht nur in einem bestimmten Strom protestantischer Theologie verwurzelt ist, naemlich von Albrecht Ritschl ueber Wilhelm Herrmann zu Rudolf Bultmann, sondern dass sie auf einen Streit um die Theologie unter den Anforderungen der Moderne antwortet. Dieser Kontext ist fuer das korrekte Verstaendnis von Ebelings Metaphysikkritik unerlaesslich.