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Konflikte im moralischen Urteil gibt es zwischen Moralphilosophien, zwischen Kulturen, Personen und selbst innerhalb eines einzelnen Bewusstseins. Die moderne Forschung aus verschiedensten Fachbereichen zeigt, dass unser moralischer Sinn dabei offenbar keiner einheitlichen Logik folgt. Menschen unterscheiden ihre Beziehungen gemaess dreier Kategorien: "Interaktion", "Identitaet" und "Intimitaet". Jede einzelne laesst sich als eine evolutionaere Anpassung verstehen. Die Meta-Kategorie "Universalitaet" entsteht dagegen wohl nur unter guenstigen Bedingungen und als ein evolutionaeres Nebenprodukt. Urteile darueber "was man tun soll" und "was man nicht tun darf" erweisen sich in diesem Kontext als abhaengig vom Beziehungstyp und Konflikte im Urteil sind in einer sozialen Welt systembedingt.
Das Modell einer "Beziehungstypischen Ethik", das auf dieser evolvierten Psychologie basiert, bietet somit die Grundlage fuer ein besseres Verstaendnis der gesamten menschlichen Ethik einschliesslich der Moralphilosophien. Daneben bietet die Arbeit eine fuer die deutschsprachige Literatur bislang einzigartige Einfuehrung in die Neue Synthese der Evolutionstheorie, sowie einen neuartigen Ansatz fuer den gelingenden Dialog zwischen Geistes- und Naturwissenschaften.