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Der Begriff der Form bildet eines der Zentren des Aristotelischen Denkens. Seit laengerer Zeit herrscht jedoch Uneinigkeit darueber, was genau Aristoteles darunter verstanden wissen wollte. Die Vorschlaege reichen von der Identifizierung der Form mit der Art bis hin zur Behauptung, sie sei ganz im Gegenteil gerade etwas Individuelles, so dass die Form des Sokrates eine andere waere als die Platons. Im Fokus der Auseinandersetzung stehen dabei die sogenannten Substanzbuecher (Met. Z, H, ?). Dies hat zwar einen guten Grund, weil dort die Theorie der Form und damit die Ontologie des Aristoteles ihren Hoehepunkt erreicht, ihr Voraussetzungsreichtum wird jedoch oft unterschaetzt. Andreas Gasser versucht daher, die Entwicklung des Form-Begriffs von der fruehen Kategorienschrift bis zu seiner entscheidenden Modifikation durch die Einfuehrung des komplementaeren Materie-Begriffs im ersten Buch der Physik nachzuzeichnen und dadurch einer neuen Interpretation der Substanzbuecher den Boden zu bereiten.