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Die gegenwaertige Geschichtsphilosophie in ist in zwei relativ unvermittelte Ansaetze geschieden: Der methodologisch-wissenschaftstheoretischen Analyse geschichtswissenschaftlicher Praxis steht die Reflexion auf die Geschichtlichkeit menschlicher Identitaet gegenueber. Bisherigen Versuchen zur UEberwindung dieser Diskrepanz scheint der Rueckgriff auf Hegels Geschichtsdenken versperrt, da dieses weiterhin als Beispiel einer substantialistischen, materialen Geschichtsphilosophie und mithin als theoretisch ueberholt gilt. Max Winter zeigt, dass Hegel nicht nur ueber eine theoretisch anspruchsvolle, formale Geschichtsphilosophie verfuegt, sondern dass diese darueber hinaus auch geeignet ist, Graeben innerhalb der gegenwaertigen Geschichtsphilosophie zu ueberbruecken, indem sie eine Epistemologie historischen Wissens mit einer Theorie geschichtlicher Identitaet verbindet.