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Mit den Rationalisierungsbemuehungen der Fruehneuzeit ergeben sich weiterreichende Konsequenzen fuer das Selbstverstaendnis der Individuen als soziale wie moralische Akteure. Grundlegend ist dabei die Verinnerlichung verbindlichkeitsverbuergender Geltungsmassstaebe der Moral. Dort, wo rein aeusserliche, zivilrechtliche Normen nicht ausreichen, um Stabilitaet zu garantieren, werden durch Rekurs auf die rationale Einsicht des Vernunftsubjekts anthropologisch legitimierte, natur- und voelkerrechtliche Normen eingesetzt, deren Verbindlichkeit internalistischen Legitimationsstrategien unterliegt. Die Beitraege dieses Sammelbandes nehmen aus geistes- und kulturwissenschaftlicher Perspektive die Verschiebungen, Umbrueche und Verwerfungen in den Blick, die der tradierte Begriff der Verbindlichkeit im 18. und fruehen 19. Jahrhundert erfahren hat. Dabei liegt nicht nur ein Fokus auf der kantischen Moralphilosophie als dem Hoehepunkt einer spezifisch neuzeitlichen Entwicklung, sondern es werden auch alternative Konzepte von Verbindlichkeit in den Blick genommen, die durch Literatur, AEsthetik, Politik und Paedagogik formuliert wurden.