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Johann Joachim Spaldings (1714-1804) Fruehschrift "Betrachtung ueber die Bestimmung des Menschen" (1748) stellt nicht nur einen Klassiker der Aufklaerungstheologie dar, sondern hat auch gewichtigen Anteil an der anthropologischen Wende des 18. Jahrhunderts. Ausgehend von der basalen Frage des Menschen nach seiner Bestimmung unternimmt Spalding den Versuch, Moralitaet und Religion als Funktionen subjektiver Selbstdeutung plausibel zu machen.Georg Raatz legt den Schwerpunkt seiner biographisch-bildungsgeschichtlichen Analyse auf Spaldings Rezeption des englischen Philosophen Shaftesbury. In systematischer Hinsicht liegt der Fokus auf der literarisch-rhetorischen Figur des Selbstgespraechs, dem Bestimmungsbegriff als Leitperspektive, der Orientierung am Gluecksgedanken, der erkenntnistheoretischen Funktion des Empfindungsbegriffs und schliesslich den daraus resultierenden Konsequenzen fuer Spaldings Religionskonzept.Schliesslich zeichnet Raatz das Bestimmungskonzept Spaldings in den Kontext aktueller Debatten um einen deutungstheoretischen Religionsbegriff, die theologische Renaissance des Bestimmungs-, Gluecks- und Menschenwuerdebegriffs und um das emotional-affektive Moment im Aufbau religioesen Bewusstseins ein. Raatz bringt Spaldings Bestimmungsschrift als einen gewichtigen Beitrag zum bis heute unabgeschlossenen Projekt eines modernen und aufgeklaerten Protestantismus zur Geltung.