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Johann Joachim Spalding (1714-1804) war ein Meister der deutschen Aufklaerungstheologie. Die unpraetentioese intellektuelle Redlichkeit, in welcher er religioese Tages- und Grundfragen beantwortet hat, dazu die einnehmende UEberzeugungskraft, die ihm eigen war, und die gewinnende Aura seiner Erscheinung konnten im Klima einer sich radikalisierenden Religionskritik das Christentum lebens- und liebenswert machen. Albrecht Beutel erlaeutert, wie Spalding mit seinem kirchlichen Wirken, zumal als ranghoechster Repraesentant des preussischen Luthertums, dazu mit seinen weit verbreiteten religionstheologischen Schriften und begehrten Predigten nicht allein die Praxis und Theorie der Froemmigkeit seiner Zeit praegte, sondern zugleich elementare Voraussetzungen schuf, von denen die evangelische Kirche und Theologie bis in die Gegenwart zehren. In Spaldings Leben und Wirken gewann die Aufklaerungstheologie exemplarische Anschaulichkeit.Die Elastizitaet seiner zeitgemaessen Traditionstreue, das modernitaetstraechtige Potential der von ihm vollzogenen theologischen Theoriebildung und nicht zuletzt auch die klare Schoenheit seiner Sprache verschafften Spalding allseits Respekt und Verehrung. Goethe pries seinen "guten und reinen Stil", Fichte verdankte ihm die erste Anregung zu philosophischer Spekulation, Schelling lobte ihn in den hoechsten Toenen, Schleiermacher erfreute sich an ihm "immer fast bis zum Entzuecken" und Kant buendelte den vielstimmigen Zuspruch der Gelehrtenrepublik in das lakonische Urteil: "Spalding ist allen vorzuziehen".