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Die Philosophie hat sich von der Antike bis in die Moderne immer wieder mit dem Verhaeltnis von Freiheit und Sicherheit befasst. Die unterschiedlichen theoretischen Einbettungen haben aber zu ganz verschiedenen Ergebnissen fuer die Bestimmung dieser Relation gefuehrt. Dieser Befund betrifft sowohl das Verhaeltnis von Freiheit und Sicherheit zueinander wie die damit verbundenen Fragestellungen: Welche Arten von Bedrohungen sind (rechts-) philosophisch interessant? Wie entstehen diese Bedrohungen? Was kann man gegen sie tun? Was darf man gegen sie tun? Wer soll etwas tun?Die Antworten sind abhaengig beispielsweise von der Frage, ob der Vorrang beim Individuum oder beim Kollektiv liegt, was sich aus der jeweiligen Naturzustandskonzeption ableiten laesst. Die Ansicht zur Entstehung von Gefahren durch das Handeln von Individuen beruht offenbar auf der jeweilig vertretenen Handlungstheorie, die beschreibt, wie Verhaltensweisen zustande kommen. Dagegen sind Gefahren fuer die staatliche Stabilitaet stets eng mit soziologischen Einschaetzungen verbunden.Erkennbar ist auch, dass Annahmen ueber die Verletzbarkeit von Guetern erhebliche Konsequenzen fuer das Verhaeltnis von Freiheit und Sicherheit haben. Der Grad von Verletzlichkeit liegt nicht fest, sondern ist auch Resultat von Denkmodellen und gesellschaftlichen Einschaetzungen.Die Modellabhaengigkeit der Antworten auf das Verhaeltnis von Freiheit und Sicherheit relativiert aktuelle Antworten und verdeutlicht die vielfachen Positionen, die eine Gesellschaft in dieser Frage beziehen kann.